中外交流网消息：“相传古时候，在印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国……”《一千零一夜》开篇第一句话就提到中国。事实上，中国在这部名著中频繁出现。《辛伯达航海旅行的故事》《裁缝的故事》等篇章中的人物都与“中国、航海、经商”这三个词相关。

　　无独有偶。宋人所编《太平广记》记录了在长安、洛阳、广州、扬州等地４０多个胡商的故事，他们大多来自波斯、大食等地区，擅长经商，擅寻商机，频繁来华。例如，有波斯胡老“商贩于此，已逾二十年”。又有老胡人买到宝贝后“泛舶归大食去”。

　　航海去中国，泛舶归大食。不同文明的各自讲述，共同复原出丝路的包容、交融与繁荣。这些特性，亘古不绝，延绵至今。这些故事，共同书写出追逐梦想、实现愿望的“新一千零一夜”。

　　八百年的飘香满屋

　　虽是故事传说，但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事实不虚。唐宋时期，大批阿拉伯人漂洋过海来到中国，他们中包括商人、旅行家等。后来，不少人在中国沿海地区定居，繁衍生息，其中就有现年６３岁的泉州香料商人蒲良宫的祖先。

　　据考证，蒲良宫的祖先沿着海上丝绸之路，从中东经东南亚辗转来到中国，先定居广州，后移居泉州。十三世纪中叶，蒲氏家族中的蒲寿庚，依托当时极盛的海上丝路贸易，成为泉州首屈一指的商贾，史书称其“擅蕃舶利者三十年”。那时，蒲氏族人把中国商品沿着海上丝路运到中东，又把产自中东的香料运回中国。在蒲氏家族眼中，丝路，就是“香路”，就是生存之道。

　　蒲寿庚后人在泉州已繁衍至十九代，传承香料生意至今。蒲良宫是蒲寿庚第十七代孙，在泉州永春县达埔镇经营有“蒲庆兰香室”。香室内展示的降真香、安息香等香料，仍在散发昔日丝路的味道。

　　蒲良宫小心地捧出一本《蒲氏族谱》。他按照书中的谱系图，讲述每一代先人的故事，讲述自己从５岁开始识香辨香直至练成“蒙眼识香”的故事，讲述他如何把家传技艺传授给后人与乡亲的故事。

　　香室屋后的平房，是制香作坊。推开老木门，香气扑面。像往常一样，蒲良宫卷袖、碾粉、沾水、甩水，将香芯展成扇形，在香料壶内滚动，将香料均匀裹在香芯上。那份娴熟与自信，造就出一束如孔雀开屏般美丽的香花。

　　万里异域传香，百年技艺传承。今天，仍有一两百名蒲氏后人生活在永春，他们早已融入当地生活，但作为制香传人，他们仍像古代那样和海外香料世家交流技艺，也把中国香传播到海外。

　　蒲良宫的儿子蒲海星用沉香“奇楠”给自己的女儿取名，并教她闻香识香。在蒲良宫眼中，“中国香的精髓就是合香，合，就是中外文化的融合”。

　　哈达德的丝路“神灯”

　　如果说是古代丝绸之路让蒲氏家族飘香数百年，那么，对也门人阿卜杜·马利克·哈达德来说，“一带一路”倡议是他实现愿望的那盏“神灯”。

　　哈达德今年４５岁，在广州经商快５年了，每日奔走，业务繁忙。但是每个星期六，他都会回到自己位于广州市越秀区尚峰大厦４１层的办公室待一阵子，思考和研究一些问题，那是他的“冥想时光”。

　　几个小时“冥想”的内容是，研究中国、研究中国智慧、研究中国政策。过去两年，“一带一路”是他研究的主要对象。

　　哈达德在２０１３年中国提出“一带一路”时就听说了这一倡议。他说，２０１５年中国发布的“一带一路”愿景和行动文件让他兴奋，但原因并不是因为他看到了商机。

　　哈达德来自也门塔伊兹地区一个商人家庭。２００１年，他曾来中国做生意，后来返回也门。２０１２年，也门内乱，哈达德选择定居广州。在广州的日子里，他依然牵挂也门，牵挂祖国的发展。“是‘一带一路’倡议，让我看到了解决也门等阿拉伯国家发展的切实可行的方法。”哈达德说。

　　哈达德说，他虽然是一个商人，但是他把通过商业改变社会视为己任。他认为，也门需要靠经济发展推动社会稳定，因此，他要向阿拉伯世界介绍“一带一路”倡议，加强中阿之间的理解与合作。

　　哈达德准备在中国攻读博士学位，甚至连博士论文的方向都已经确定：“一带一路”倡议下的中阿经济合作前景。眼下，他已经开始收集、整理和分类有关“一带一路”的阿拉伯文和英文资料。在他看来，丝路精神，不仅需要实干，更需要理论支撑。